Русальные песни на украинском языке текст

Но остались песни, сохранивших природную чистоту: Круг Маренонькы ходили девоньки Стороной дождик идет, стороной что на море волна, а в долине роса Стороной дождик идет, стороной Над нашей рожею красной Ой на горе рожь, а в долине просо Стороной дождик идет, еще и мелкий Но на наш барвинок зелененький Когда девушки гадают на веночках, чтобы узнать своего суженого, поют: Обжинки сопровождаются такими песнями: Ой жни девочка, пшениченьку Да и не думай -Будет тота пшениченька На каравай тебе Те жнецы, что нанимались у хозяина на работу, спивани: А солнышко катится, катится Нам домой хочется, хочется Хозяин наш, нам домой пора!

Мировоззрение наших предков ярко проявляется и в за амовляннях, причитаниях, сказкаах. Например, названия одежды в песнях могут приобретать символическое значение: Но"шапка-бирка, сверху дыра"- символ нищеты Цвет имеет также свою символику белый - святость, чистота, красный - молодость, любовь, черный - земля в христианстве стало-скорбь; пор у японцев белый - скорбь, черный - мудрость Полотенце - символ гостеприимства, дороги или Женитьбаля. Национальная украинская фауна - это конек вороной, орел, сокол, соловей, волы седенький, а флора - калина, дуб, ясень, барвинок, вишня, тополь и т.

Наступают кратчайшие летние ночи - праздник Купала, и отовсюду: В этот день земля имеет наибольшую силу, которую отдает целебным травам До восхода солнца нужно было собирать травы Перед началом уборки приносили жертву земли - клали хлеб-соль или монету как плату за щедрость и и целебным зельемля.

Русальные песни исполняются во время Троицы в начале или в середине мая, во время крупнейшего замаювання земли зеламы, цветами и травами В христианстве этот праздник-известное как Троица и происходит и со значительным опозданием из-за отставания ортодоксального календаря смешивается с начала до конца июня, й день после Пасхи Наши Предки верили в Русалок, или нимф нявок , то есть духовных существ, которые поселяются среди растений в лесах, полях, водах Считалось, что эти духовные силы могут либо способствовать, либо вредить людям Поэтому от них нужно было иметь обереги - полынь или любисток, иногда - мяту аир, чеснок и др.

Нельзя в эти дни ходить в рожь, купаться в реке, чтобы русалки не защекотали Слово оберег означает то, что нужно было иметь"в берегу" на берегу , отсюда - оберегать Пахучие травы - это жертвы русалки и Берегинярегиням. Обычай вносить в дом зелья на Троицу означает приглашение Русалок, потому что они живут в травах и цветах Это был своеобразный обряд почитания их как своих прародителей В первый день Троицы Русалок"выводят из с села"Девушки в поле готовят обед - поминальную тризну, заквитчують себя венками и, взявшись за руки, идут поетчи:.

Вторым лейтмотивом русальных песен просьбе Русалок, чтобы девушки им дали рубашки, а женщины - наметки:. Сидела Русалка на белой березе, Просила Русалка в дивочок рубашки: Поэтому женщины или девушки в эти дни вывешивают в лесу и в лесу на деревьях куски полотна как своеобразное жертвоприношение русалки Возможно, этот обряд символизирует воскресение душ усопших родственников в новых телах н новорожденных детей ведь рубашка - символ тела, покрывает душу.

Чтобы не потерять свои национальные корни, человеку нужно общаться с родной природой: Каждый народ хранит в фольклорной памяти свою неповторимую картину мира, органически соединенную с образом родной земли, которая дает животворную энергию всем, кто еще не потерял своего национального корня.

Пепел с купальского костра берут для посыпки двор и огорода, для здоровья и плодородия волхвиня видункы принимали его для своих нужд: Украинский, кроме каленларно-обряловои поэзии, имеют тысячи лирических, свадебных, семейных и колыбельных песен А также думы, исторические песни, баллады и др.

Обычай вносить в дом зелья на Троицу означает приглашение Русалок, потому что они живут в травах и цветах Это был своеобразный обряд почитания их как своих прародителей В первый день Троицы Русалок"выводят из с села"Девушки в поле готовят обед - поминальную тризну, заквитчують себя венками и, взявшись за руки, идут поетчи: Изображение на русальных украшениях Ой проведу я Русалочку к броду А сама вернусь домой Идите, Русалочки, идите Но нашего рожь НЕ Ломе Потому что наше рожь в колосками А наши девоньки в венчике После Русалий девушки бросают свои венчики на город, веря в их магическое влияние на урожай Вторым лейтмотивом русальных песен просьбе Русалок, чтобы девушки им дали рубашки, а женщины - наметки: Ой когда мы Петривочкы Купайлочкы дождались Так мы ее русую косу заплетали Теперь же мы Петривочку Купайлочку проведем Мы же ее русую косу расплетите Или: Ой имела ночка-петривочка Купайлочка - Не выспалась наша Наташа не выспалась, не нагулялась И с казаки НЕ настоялась Купайло, за языческими верованиями - Бог брака и земных плодов В этот день земля имеет наибольшую силу, которую отдает целебным травам До восхода солнца нужно было собирать травы Перед началом уборки приносили жертву земли - клали хлеб-соль или монету как плату за щедрость и и целебным зельемля.

Купальский действо состоит из многих элементов: Ребята с девушками, перепрыгивая через костер, крепко держатся за руки Если руки не разъединятся, значит будет счастливые супруги Через огонь прыгает не только молодежь, но и мужчины, и женщины, такой ож через него переносят детей Огонь не только очищает души от грехов, но и проверяет на совместимость супруговжжя.

Уже солнышко под липкой, под липкой Трусы, господин, мошной, мошной!